من اسمه مكّيّ 821 - مكّيّ « 1 » بن محمد بن حمّوش المقرئ ، أبو طالب . كذا أملى عليّ نسبه بعض الشيوخ من حفظه ، ولا أثق بضبطه . أصله من القيروان ، وبها ولد ، وعلى شيوخها قرأ ، ثم رحل ، وقرأ على أبي الطيّب عبد المنعم بن عبيد اللّه بن غلبون المقرئ الحلبيّ ، ساكن مصر ، وعلى غيره . وقدم الأندلس ، فسكن قرطبة ، وقرئ عليه بها ، وكان إماما في ذلك مشهورا « 2 » . 822 - مكيّ « 3 » بن صفوان بن سليمان بن سليم ، من موالي بني أميّة . محدّث بيريّ ، ويقال : لبيريّ ، بزيادة لام ، مات بالأندلس سنة ثمان وثلاث مائة « 4 » .

--> ( 1 ) هو مكي بن أبي طالب القيسي المقرئ المشهور ، ترجمه القاضي عياض في ترتيب المدارك 8 / 13 ، وابن الأنباري في نزهة الألباء 238 ، وابن بشكوال في الصلة ( 1390 ) ، وياقوت في معجم الأدباء 6 / 2712 ، والقفطي في إنباه الرواة 3 / 313 ، وابن خلكان في وفيات الأعيان 5 / 274 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 9 / 569 ، ومعرفة القراء 1 / 316 ، وسير أعلام النبلاء 17 / 591 ، وابن شاكر في عيون التواريخ 12 / 217 ، واليافعي في مرآة الجنان 3 / 57 ، وابن فرحون في الديباج 2 / 342 ، وابن الجزري في غاية النهاية 2 / 309 ، والسيوطي في بغية الوعاة 2 / 298 ، وابن العماد في الشذرات 3 / 260 . ( 2 ) توفي سنة 437 كما في مصادر ترجمته . ( 3 ) ترجمه الخشني في أخبار الفقهاء ( 258 ) ، وابن الفرضي في تاريخه 2 / 193 ( 1479 ) ، والقاضي عياض في ترتيب المدارك 5 / 220 ، والضبي في بغية الملتمس ( 1368 ) . ( 4 ) هكذا في الأصل ، وكذلك نقله الضبي في البغية . وفي تاريخ ابن الفرضي : سنة ثمان عشرة وثلاث مائة .